La Maison Bakhita

Une maison née de la Parole

« J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli » (Mt 25,35). Au cœur du diocèse de Paris, la Maison Bakhita s’engage pour l’accueil et l’intégration des personnes exilées.

Un bénévole et une personne accueillie en pleine discussion à la Maison Bakhita

Notre raison d’être

Une maison ouverte à tous

La Maison Bakhita est à la fois un lieu de ressources, un lieu d’accompagnement et un lieu de rencontre fraternelle. Chaque jour, près de 150 personnes exilées y apprennent le français, se forment et retrouvent leur place, entourées de plus d’une centaine de bénévoles.

1 600

personnes soutenues en 2025

150

personnes accueillies chaque jour, fin 2025

30+

activités pour les personnes exilées

106

paroisses parisiennes dans notre réseau

Nos racines

Notre histoire

Le projet a été initié dès 2018 par le diocèse de Paris, à l’initiative du cardinal André Vingt-Trois, en réponse à l’appel du pape François du 21 février 2017 à « accueillir, protéger, promouvoir et intégrer » toute personne migrante.

Le diocèse a confié à la pastorale des migrants, au sein de la Délégation pour la solidarité, la réflexion d’un projet de maison. Il a été porté avec près de 40 structures partenaires, 50 personnes migrantes et une centaine de bénévoles.

Depuis 2018Réflexion et définition du projet par des structures partenaires et des personnes exilées

8 septembre 2019Portes ouvertes de la future Maison Bakhita

Février 2020Constitution du conseil d’administration

Juillet 2020Début du chantier de rénovation

8 février 2021Jour de la Sainte Bakhita, célébration de la prochaine ouverture

Septembre 2021Livraison du chantier

25 septembre 2021Inauguration officielle de la Maison Bakhita

Octobre 2021Démarrage des activités

14 janvier 2026Ouverture du Café Bonjour

26 septembre 2026Visite du pape Léon XIV

L’équipe

Des salariés et plus de 100 bénévoles

La Maison Bakhita est une association. Elle avance grâce à trois forces qui travaillent ensemble au service des personnes accueillies.

Les permanents

Une équipe de salariés fait vivre la Maison au quotidien, sous la direction de Gwendoline Fasano.

Le conseil d’administration

L’association est gouvernée par son conseil d’administration, présidé par Valérie Moniod.

Les bénévoles

Plus d’une centaine : enseignants de français, accueillants, formateurs, animateurs d’ateliers. Parmi eux, des personnes exilées elles-mêmes, comme la douzaine de bénévoles qui font vivre le Café Bonjour.

Projet associatif

Quatre principes pour agir

Inspirés de ce que le Christ nous a lui-même enseigné, quatre principes guident notre mission.

Accueillir

Chacun, de façon inconditionnelle, sans aucune discrimination liée au pays d’origine, à la religion ou à la situation administrative.

Protéger

Chaque personne, dans le respect de sa dignité, avec une attention particulière aux plus vulnérables.

Promouvoir

Le développement intégral de chacun, et son accès aux droits humains.

Intégrer

Chaque personne, pour qu’elle trouve sa place dans la société, en la rendant actrice des activités et des parcours proposés.

Trois missions

Inspirer et soutenir. Former, accompagner et relier les bénévoles des 106 paroisses parisiennes, des congrégations et des associations engagées auprès des personnes migrantes.

Agir. Proposer aux personnes migrantes des activités autour de trois clés d’intégration : la langue, la formation et l’emploi, la rencontre interculturelle.

Sensibiliser. Changer le regard et provoquer la rencontre, entre personnes de cultures différentes, avec les bénévoles et avec les Parisiens.

Projet pastoral

Une mission qui s’ancre dans l’Évangile

La vie de la Maison Bakhita est portée par quatre convictions. Elles concernent chaque personne qui la fait vivre, qu’elle vienne participer à une activité ou l’animer. C’est une proposition libre et ouverte.

  • Elle ouvre largement sa porte. Chacun, quels que soient ses convictions et son parcours, est attendu et bienvenu, dans le respect de l’altérité.
  • Elle rayonne autour d’elle. Elle est le signe d’une fraternité incarnée, au nom du Christ, qui interpelle et appelle à l’action.
  • Elle propose une halte sur la route. Comme un refuge sur le chemin du pèlerin, c’est un lieu pour se poser, être écouté et se reconstruire.
  • La foi chrétienne est son cœur. Animée par la charité, elle permet à chacun, selon son désir, d’aller à la rencontre du Christ. Vêpres, adoration et messe y sont célébrées chaque semaine.
Notre-Dame de Bon Secours, panneau offert par le pape Léon XIV à la Maison Bakhita

26 septembre 2026

La visite du pape Léon XIV

Lors de son voyage apostolique en France, le pape Léon XIV est venu à la Maison Bakhita. Il a rencontré les personnes accueillies, l’équipe et les bénévoles, et a offert à la Maison un panneau de Notre-Dame de Bon Secours. Avec ce cadeau, il confie la Maison Bakhita à la protection de Notre-Dame de Bon Secours.

« Personne n’est si pauvre qu’il n’ait rien à donner ; personne n’est si riche qu’il n’ait rien à recevoir. »

Le message du pape

« Accueillir, protéger, promouvoir et intégrer » les personnes migrantes : « un devoir de justice, de civilisation et de solidarité ».

PAPE FRANÇOIS, 21 FÉVRIER 2017

C’est à cet appel que la Maison Bakhita a voulu répondre. Le 26 septembre 2026, le pape Léon XIV est venu à la rencontre des personnes accueillies, des bénévoles et de l’équipe. Fin 2025, le Réseau exil s’était déjà approprié son exhortation apostolique « Dilexi te ».

Pourquoi Bakhita ?

Sainte Joséphine Bakhita (1869-1947)

Née au Darfour en 1869, Joséphine Bakhita est enlevée à 7 ans et vendue comme esclave. En 1883, elle est achetée par le consul d’Italie à Khartoum, qu’elle suit en Italie. Affranchie à la suite d’un procès à Venise en 1889, elle découvre le Christ, est baptisée en 1890 et prononce ses vœux chez les Sœurs canossiennes en 1896.

Elle passe le reste de sa vie à Schio, près de Vicence, au service de tous, et y meurt en 1947. Canonisée en 2000 par le pape Jean-Paul II, elle est fêtée le 8 février, Journée mondiale de prière contre la traite humaine. C’est la première sainte du continent africain.

Passée de l’humiliation de l’esclavage à une vie donnée, figure d’espérance et de réconciliation, elle est une figure inspirante pour toutes les personnes qui vivent l’exil et le déracinement.